La voie rapide - Bordeaux - 2011
APERCU
La Voie Rapide, ou Nyurlam en tibétain constitue l'un des huit grands lamrim, et fut composé par le IIe Panchen Lama Lobsang Yeshe qui commente ici l'ouvrage fondamental de son prédécesseur, La Voie Aisée, ou Delam. Au cours de six années consécutives, Rinpoche a donné au centre Kadam Tcheuling de Bordeaux la transmission et les instructions de ce traité essentiel, guide de méditation profondément inspirant de la voie vers l'Eveil. Il s'agit ici du troisième cycle de ces enseignements.
QUE CONTIENNENT CES ENSEIGNEMENTS?
Avec une pédagogie hors-pair, Rinpoche livre ici les instructions pour nous défaire de l'attachement au cycle des existences qui nous maintient dans d'infinies souffrances, et nous inciter à pleinement en rechercher la libération :
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- Faire naître l'intérêt pour la libération : à travers une réflexion sur les souffrances universelles du saṃsāra, qui touchent l'ensemble des êtres qui possèdent comme nous un corps et un esprit profondément conditionnés par les facteurs mentaux perturbateurs tels que l'ignorance, l'attachement ou l'irritation, et à travers également une réflexion sur les souffrances spécifiques qui accablent plus particulièrement chacune des classes d'êtres du cycle des existences, comme les animaux, les êtres humains et d'autres formes d'existence qui échappent à nos perceptions actuelles.
- Etablir la nature de la voie qui mène à la libération : en portant notre attention tout d'abord sur la manière dont nous errons dans le cycle des existences, c'est-à-dire l'origine de la souffrance, avant d'établir la nature de la voie qui mène à la libération. Le premier aspect nous conduit à observer la manière dont les facteurs perturbateurs apparaissent dans notre esprit, à comprendre comment sous leur emprise nous accumulons des karma, et à prendre conscience du processus à travers lequel nous mourrons et sommes conçus à nouveau. Le second aspect décrit grâce à quelle voie rejeter le saṃsāra.
- Faire naître l'intérêt pour la libération : à travers une réflexion sur les souffrances universelles du saṃsāra, qui touchent l'ensemble des êtres qui possèdent comme nous un corps et un esprit profondément conditionnés par les facteurs mentaux perturbateurs tels que l'ignorance, l'attachement ou l'irritation, et à travers également une réflexion sur les souffrances spécifiques qui accablent plus particulièrement chacune des classes d'êtres du cycle des existences, comme les animaux, les êtres humains et d'autres formes d'existence qui échappent à nos perceptions actuelles.
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Cette session s'achève par une rare et magnifique cérémonie de l'esprit d'Eveil.
QU'APPRENDREZ-VOUS?
Ces enseignements éveilleront ou renforceront en vous l'attrait pour la libération. En réalisant que toutes les souffrances aussi variées soient-elles en apparence ont une cause commune - l'ignorance qui porte à s'identifier à une identité absolue - et qu'il est possible de la dissiper définitivement, vous acquérez la certitude qu'une existence dépourvue de souffrances existe et qu'il vous serait possible de l'actualiser. De telles prises de conscience s'avèrent indispensables pour faire naître ensuite en vous un amour et une compassion qui embrassent l'infinité des êtres et vous portent à atteindre l'Eveil complet pour le bien de tous, autrui comme vous-même.
