4. Etude, réflexion et méditation
APERCU
Etudier consiste à apprendre en écoutant autrui ; réfléchir suppose de penser correctement au moyen d'observations, de citations et de raisonnements au sens de ce qui a été entendu jusqu’à en obtenir une certitude par sa propre force ; méditer enfin signifie s’accoutumer encore et encore à la certitude libre de doute qui a été obtenue par l’étude et la réflexion. C'est cette progression qui s'avère fondamentale pour faire apparaître les qualités de notre esprit que Rinpoche nous propose de découvrir lors de ces enseignements.
QUE CONTIENNENT CES ENSEIGNEMENTS?
A travers ces enseignements passionnants, Rinpoche nous montre comment naissent les réalisations du coeur (comme l'amour, la compassion ou l'esprit d'Eveil) et de la sagesse. Il est nécessaire en effet de prendre soin de ces deux grandes familles de qualités de manière distincte. Mais pour comprendre cela, il importe de comprendre finement nos différentes perceptions. Rinpoche nous amène ainsi à nous poser ces questions essentielles :
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- Qu'est-ce qui fait qu'une perception est juste ?
- Quelle est la distinction entre une qualité du coeur et une qualité de sagesse ? Sont-elles cultivées de la même manière ?
- Comment progresser vers une perception de plus en plus juste ?
- En quoi l'étude, la réflexion et la méditation nous aide à faire évoluer nos perceptions ?
- Comment méditer et quels sont les différents types de méditation ?
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Chemin faisant, Rinpoche est amené à nous faire prendre conscience de sept perceptions différentes susceptibles d'apparaître et il nous montre comment à partir de perceptions fausses, émergent des doutes, puis des appréciations justes, des inférences et finalement des perceptions directes. Il nous livre ainsi, sous un angle singulier, une nouvelle vision de la progression spirituelle et de la voie à parcourir.
QU'APPRENDREZ-VOUS?
Ces enseignements vous apporteront une idée très claire de la méthodologie proposée par le Buddha pour faire évoluer notre esprit troublé et tourmenté par les facteurs perturbateurs jusqu'à atteindre la plénitude de l'Eveil. En ce sens, ils constituent le fondement de toutes les pratiques spirituelles.