13. Les différentes écoles philosophiques


APERCU

Pendant quarante-cinq années, le Buddha a dispensé ses enseignements, s'adaptant à une grande variété d'auditeurs, d'âges, de milieux, de cultures, de dispositions, ou de parcours très différents. Selon l'aspiration, l'objectif ou la conduite des disciples, il est possible de distinguer au sein de ces différents enseignement entre ceux qui relèvent du petit ou du grand véhicule. Mais selon la vision du monde ou la sagesse, la distinction s'opère entre quatre principales écoles philosophiques. Ces enseignements nous proposent de les découvrir.


QUE CONTIENNENT CES ENSEIGNEMENTS ?

Rinpoche expose avec une extraordinaire clarté les quatre sceaux admis par tous les philosophes bouddhistes. Et, en se fondant sur plusieurs traités fondamentaux, comme la présentation condensée de La Précieuse Guirlande des systèmes philosophiques de Könchok Jigme Wangpo ou étendue du Grand Exposé des systèmes philosophiques de Künkhyen Jamyang Shepa, il nous introduit progressivement aux subtilités des quatres écoles philosophiques bouddhistes majeures de l'Inde ancienne :
    1. L'école vaibhāṣika, avec ses dix-huit courants
    2. L'école sautrāntika, avec ses deux principaux courants
    3. L'école cittamātra, avec ses deux courants
    4. L'école mādhyamika, avec ses deux ou trois courants
Avec minutie, Rinpoche prend soin de nous montrer les distinctions entre ces écoles et comment elles nous sont toutes utiles pour en venir à comprendre sans erreur l'absence d'identité et la vacuité, qui caractérisent la nature ultime de la réalité, et dont la compréhension directe seule libère du cycle des existences.


QU'APPRENDREZ-VOUS ?

En partant de vos perceptions habituelles, et en remettant peu à peu en causes, par la réflexion, celles qui sont sources d'erreurs et de souffrance, vous atteindrez progressivement une compréhension juste et profonde de la vacuité. En cultivant cette compréhension par la méditation, vous pourrez vous libérer par étape de tous les schémas et de toutes les entraves qui vous enchaînent et perpétuent la souffrance, sous ses différentes formes.


Commentaire du samdhinirmocana sutra - Veneux - 2016

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Commentaire de l'Akshayamati Sutra - Veneux - 2016

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