Non violence n est pas faiblesse - Veneux - 2019

APERCU

En précisant que la non-violence est avant tout une attitude mentale, Rimpotché introduit une notion fondamentale du Bouddhisme sur la loi de causalité, des karmas et leurs effets.

QUE CONTIENNENT CES ENSEIGNEMENTS?

Dans un énoncé clair et percutant, Rimpotché  rappelle les trois situations où nous avons tout intérêt à adopter une attitude mentale empreinte de bienveillance, ou tout au moins neutre dans un premier temps et selon nos capacités:

      1. Face à des personnes mal intentionnées, au lieu de réagir par la colère, qui aggrave la situation et génère des souffrances futures, le fait de garder son calme a toutes les chances de désarçonner l'adversaire. Si le danger persiste, l'esquive est préférable, mais si la confrontation devient inévitable, l'usage de la force n'est pas interdite, à condition de toujours garder la maîtrise de ses émotions et d'agir par compassion. Pour les enfants confrontés à la haine des réseaux sociaux, il est recommandé de leur inculquer très tôt un pouvoir de discrimination.
      2. Face à la maladie, au lieu de se laisser accabler par la souffrance, nous pouvons aussi réfléchir à la loi de causalité, comprendre que les résultats proviennent de causes de même nature, et que celles à l'origine de cette situation sont désormais épuisées. Nous pouvons penser aux autres qui, comme nous, endurent toutes sortes de maladies et cultiver la compassion.
      3. Face à des obstacles, au lieu de se décourager, pensons aux champions de leur catégorie et reconnaissons qu'ils ont du fournir beaucoup d'effort et de détermination. Cultivons la confiance en nos propres ressources!


QU'APPRENDREZ-VOUS ? 

La non-violence ne s'improvise pas. Elle nécessite un entraînement mental en constatant d'abord l'inanité d'une conduite négative. Au regard de la loi de causalité, s'il est légitime de se défendre, il n'est pas danger plus grand pour soi que de céder à la colère. Forts de cette conviction, nous pourrons adopter une attitude appropriée face à l'adversité, et mus dorénavant par la compassion, protéger autrui comme nous-mêmes des effets funestes de la violence.


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